邓正来教授访问吉林大学和东北师范大学
2010年9月3日-5日，应吉林大学行政学院、东北师范大学社会科学处等单位的邀请，复旦大学特聘教授、社会科学高等研究院院长邓正来教授访问了吉林大学和东北师范大学。
9月3日下午，应东北师范大学社科处、政法学院、马克思主义学院的邀请，邓正来教授在政法学院多功能厅做了题为“生存性智慧与中国发展的研究论纲”的学术讲座。200多名各院系师生聆听了邓教授的精彩讲座。
9月4-5日，邓正来教授参加了由吉林大学行政学院、中山大学政治与公共事务管理学院、吉林大学社会公正与政府治理研究中心联合举办，吉林大学行政学院、吉林大学社会公正与政府治理研究中心承办的“当代中国社会公正与政府治理”系列国际学术会议。邓正来教授主持了会议的第一单元，并参与了会议的讨论。本次学术研讨会汇集了来自美国、英国、日本、新加坡、中国台湾等海内外知名学府的40余名正义理论与治理理论领域的专家学者。
9月4日晚，邓正来教授在吉林大学东荣大厦6楼会议室为吉大行政学院师生做了题为“生存性智慧与中国发展的研究论纲”的学术讲座。
在题为“生存性智慧与中国发展的研究论纲”的讲座中，邓正来教授主要向大家报告了他关于推进中国深度研究的最新思考，即关于“生存性智慧”的思考。邓教授所谓的“生存性智慧”主要有七个方面的要点：就现在所有的中外讨论而言，基本都是“知识导向”而非“智慧导向”的；当今任何一种“知识导向”的研究都是先行价值判断或有意识形态承诺的，而不论其是规范研究，还是所谓“科学”的经验研究；当今任何一种“知识导向”的研究，无论是知识增量的，还是批判和反思的，全都是在知识框架内部中展开的概念或逻辑游戏，至今没有一种研究是针对这种于现代性以降更加强势的知识框架本身的反思和批判；当今任何一种“知识导向”的研究，从内在上讲都是建构的,逻辑的,原则性的，甚或是意识形态性的；“生存性智慧”是知识框架以外的与知识紧密相依和互动的智慧；“生存性智慧”是地方性的, 但是它区别于格尔兹所谓的“地方性知识”；任何一种社会研究的知识在内在上是以人为本的，是以国家、社会、国际为基本限定的，在根本上还是排除自然的，是以自然为客体或对象的，即使关注自然生态，也是将之作为外部存在而予以关注的，而“生存性智慧”本身却是生态的，是将人与自然融为一体而加以关注的；它是不以国家、社会或国际为限定的。为了批判中国模式研究中的制度主义倾向，邓教授还借用韦伯“理想类型”方法初步建构了一种“‘生存性智慧’发展模式”。
在长春期间，邓正来教授还与吉林大学党委常务副书记、副校长王胜今教授、行政学院院长周光辉教授、东北师范大学校长助理刘建军教授等初步探讨了校院、院际之间进行学术合作的相关问题。
（复旦大学社会科学高等研究院 孙国东/文）