文汇报报道高研院讲座：汤一介：中国更应关注自身文化主题性
汤一介：中国更应关注自身文化主题性
文汇报：2009年4月14日，教科卫新闻
讲座系列：复旦大学社会科学高等研究院“中国与世界：社会科学高级论坛”
主讲人：北京大学哲学系资深教授，复旦高研院学术顾问
地点：复旦大学光华楼东辅楼103报告厅
时间：2009年4月13日下午3：30
自由经济如果不受到一定程度的控制，将会引起经济危机和社会混乱，近来的国际金融危机就是一个明证。”昨天，著名学者、北京大学哲学系教授汤一介前往复旦大学演讲。在接受本报记者独家专访时，他从文化的角度审视当下的金融危机，指出中华民族应更多关注自身文化的主体性。
金融危机挑战西方中心“普遍价值”
在汤一介看来，曾经盛行一时的“西方价值即普遍价值”观点，已经受到这次席卷全球的金融危机的冲击。
“毋庸讳言，‘自由’是一种极有意义的创造力。正因为有‘自由经济’，才使得工业化以来人类社会的财富极大增长，并使人们在物质生活上受益巨大。正因为‘自由思想’，才使得科学、文化日新月异。但这种‘自由’过了头，没人管，问题就来了。”汤一介说，从次贷危机到金融危机，完全自由的市场经济已被证明，它远非完美的制度。
随着“自由经济”学说的衰落，将“自由”奉若圭臬的西方中心“普遍价值”也黯然谢幕。“‘自由经济’还让两极分化日益严重，包括国家与国家之间，甚至同一国家内部的差距越来越大；‘科学主义’、‘工具理性’的泛滥扼杀着人文精神。”汤一介表示，“不过，并不是说‘自由经济’就没有意义。我个人认为，它们还是发展中国家进入现代社会的根本要素。而且，这也是我们进入‘和谐’的后现代社会的必由之路。”
“和谐”体现中国传统文化的普遍价值
“我们可以在‘求同存异’中找寻某些民族文化特有理念中的‘普遍价值’的意义。”汤一介说，中国传统思想中的一些要素，即使放在当下的社会，依然具有其普遍价值。
他说，“不同民族文化中存在着不同的思想观念，甚至可能因文化的不同而引起矛盾和冲突，这不仅在历史上存在过，在当今世界范围内也存在着。在这种情况下，‘和谐’将为我们提供对话和交谈的平台，在讨论中达到某种共识。当然，这种相互‘认同’不是一方消灭另一方，也不是一方‘同化’另一方，而是在两种不同文化中寻求交汇点，并在此基础上推动双方文化的提升，这正是‘和’的作用。”
“‘天人合一’是先秦时期就提出的观点。这样的思想对当前自然界遭受惨重破坏的现状，可以说很有意义，因此也是具有‘普遍价值’的。另外，中庸的观念在我看来，无疑是走向以‘和谐’为核心的后现代社会的重要手段，而这正是中国历史上拥有的‘思想资源’。”
不过，汤一介也表示，“用某个国家，某个文明的价值来代替普遍价值是不可能的。事实上，尽管出发点不同甚至形式也不尽相同，但各民族的文化中原来就有很多相同的、有益于人类生存和发展的理念。”
网络查询不能替代背诵经典
从上世纪九十年代开始，中国掀起了“国学热”，“如今国学没有降温，而是更热了，特别是通过教育在少年儿童中普及国学，更加盛行。”汤一介认为。
“杨振宁曾经说，小时候非常不理解长辈为什么逼着他背诵古籍，但他后来坦陈‘年龄越大，觉得帮助越大’。”汤一介说，现在学生不喜欢背诵，因为什么都可以到网络上查，其实这是远远不能取代背诵的。要培养孩子从小读经，尤其是背诵诗词。因为借助音调的起承转合，孩子们能加深理解，从而提高修养。
“现在我们很强调读经的好处，但却没有体现在日常生活当中。”汤一介指出，中国的独生子女特别娇惯，甚至有些不懂礼貌，惟我独尊，而中国传统文化恰恰强调礼仪，强调人与人关系的处理，所以国学热不能停留在读经阶段，而是要真正体现在日常生活当中。要通过国学的深入和普及，使中华民族的传统优秀文化成为一种自觉。
本报记者李雪林 实习生曾明辉
http://pdf.news365.com.cn/whpdf/20090414/WH09041406.pdf