(01.29)2016年“西学与儒学”国际学术研讨会

来源：中国学术会议在线 

2016年“西学与儒学”国际学术研讨会

[ 会议基本信息 ]

会议名称(中文)： 2016年“西学与儒学”国际学术研讨会

所属学科：   哲学,历史学

开始日期：   2016-01-29

结束日期：   2016-01-31

所在国家：   中华人民共和国

所在城市：   香港特别行政区     香港

主办单位：   香港大学中文学院

[ 重要日期 ]

摘要截稿日期：   2015-08-31

[ 会务组联系方式 ]

联系人：       宋刚博士

E-MAIL：      RES2016@hku.hk

会议网站：   http://www.chinesecs.cn/?p=2893

 

会议背景介绍：  

十八世纪是中西文化交流史上的一个关键时期。从晚明开始，入华天主教传教士传播天主教 信仰，并以西学之名广泛介绍西方科技文化成果。虽然清廷厉行禁教政策，知识传播的进程依然持续。另一方面，明清之际的儒家学者摆脱了宋明儒学的影响，提倡一种新的以文献考 据、训诂、校勘为重心的治学模式，通常称为考据学或汉学。在过去的几十年，这两种潮流之间的复杂关系已成为一个学界特别关注的挑战性课题。然而，在西学是否影响了或在哪些 方面、多大程度上影响了清代儒学的问题上，学者常常持不同甚至截然相反的观点。为推动对这一课题更广泛的研究、合作，香港大学中文学院将于 2016 年 1 月 29-31 日举办一场国际 学术研讨会。

 

征文范围及要求：     

会议将为深入的学术探索和交流提供一个学术平台，考察以下重要议题：

 

1. 自称西士的天主教传教士是否向中国人全面介绍了西学的最新成就？在传播过程中，他们策略性地保留或筛除了哪些元素？出于何种原因？

 

2. 清代学者如何看待儒学自身的发展？他们对西学作出哪些响应？不同学派之间是否存在差异？流行一时的“西学中源”说是否隐含着文化意识形态的因素？

 

3. 考据学在明清之际兴起的过程中，代表性儒家天主教徒扮演了何种角色？他们从天主教角度提倡实用之学，重新解读儒家经典文本，是否直接或间接地呼应了儒家学者孜孜以求 的通儒理想？

 

4. 学界所谓的“早期现代性”是儒学自身演进的结果，还是与西学传播有关？用何种理论 框架和方法能够更有效地解释清中叶儒学的发展及西学在儒学景观中的地位？